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（建物は柏崎刈羽原発とは関係ありません。） 2025年4月18日柏崎刈羽原子力発電所の可否の県民投票は新潟県議会で否決された。県側からの原発での公聴に選ばれた県民がたったの10人ほどで本当にこれで民意の意見が反映されるのだろか疑問に感じる、どうも進め方に口を濁す県知事は原発...

私が、取引先の仕事で1995年前頃だったと思う、仕事でシンガポールと香港に行く事があり、その頃はまだ現在の香港国際空港へ移動する前だったと思う旧空港は九龍のアパート群や高層ビル群をスレスレに飛んで着陸する時は今まで乗ったジェットコースターよりスリルがあり、そんな場所に旧空港...

交差度を 新潟県の沖にある佐渡ケ島と聞いてまず出てくるのが江戸幕府を支えた佐渡金山を思いべ浮か人が多いだろうが、古くさかのぼってみると順徳天皇・世阿弥・日蓮聖人などの偉人達が流されている。まず、順徳天皇は父、後鳥羽上皇の討幕計画に参画し、それに備えるため、承久3年（1221...

良寛は大きな名主の家に生まれましたから、家を出るまでは何不自由のない生活だったようです。贅沢な服を着て、歓楽街を遊び回ることもよくあったのです。若さに任せて、女性関係での失敗もあったようです。良寛が僧になり、老いた時に「若い頃を思い出すと、思いに任せて好き放題をしていました...

良寛は、径文にたよる僧侶は、うわべの現象にとらわれて自己の考えを譲ろうとしない。作法の形ではないのに、もったいづけをして悟りや径文を学んでいても、ひとたび寺の門を出ればただの人間に過ぎないのに、径文、悟りだのと言って権威づけする僧侶の作法の形ではないのにもったいづけて譲らな...

この光兎山は新潟県関川村にあり、標高９６６ｍの山で独立峰であったため日本地図を初めて書いた江戸幕府の命により 伊能忠敬 一行も測量のためにこの光兎山に登ったと言われています。 忠敬は本当は地球の大きさを知りたく，径度１℃を計測して歴を正確に知りたかったの理由では江戸幕府はそ...

良寛は名主の実家の長男でしたが親との仲たがいで禅僧になり実家を出ました実家を継いだのは次男の由之（ゆうし）四男の宥澄（ゆうちょう）でした。しかし、由之は自分の才覚にうぬぼれるところがあり、神経をすり減らしながら欲を深追いし、人と余計な争いを起こすことがしばしばありました。一...

このようなことがよくあるのではないでしょうか。好意を寄せている異性のちょっとし た言葉に、「相手も私を好きなのだ」と確信し、「つきあつてほしいと明日は言おう」 と思います。しかし、翌日には、相手のちょっとした言葉に自信を失い「本当は私のこ...

ある人が良寛に「出家して、仏に使えながら生きて行く気持ちはどうですか」と尋ねたとき「もし雨が降るなら降ればいい。風が吹くなら吹けばいい。そのような気持ちで私は生きているのです。」と良寛は答えたと言う。まさに冒頭の言葉のように運命に逆らわずどのような運命にも従っていく覚悟です...

言うことは立派でも、さっぱり行動が伴わない人がいます。たとえば、「人間は努力が大切だ。努力しないと偉い人間にはならない」と言いながら、怠けがちな人です。たとえば「困っている人がいたら助けるのが正しい生き方だ」と言いながら、実際に困った人が近くにいても援助の手を差し伸べない人...

例えば「Aさんは自分と性格が合うから仲良くしたい。だけどBさんとは性格が合わないから、あまり話しかけしないようにしよう」人は誰であれ、このような気持ちを心の中に持っているのかも知れません。分けてへだてすることは人間の自然な感情だとも言えるでしょう。しかし、良寛は、たとえ自然...

良寛は、農民達と仲良く和気あいあいと過ごす時間が好きでした。どちらが上でどちらか下かといった身分には一切こだわらず、どのような相手でも対等に付き合っていました。そんな良寛が嫌ったのは役人の世界だったようです。武士の世界は厳格な身分社会でした。当然のことながら、目上の人にはこ...

師をスポーツ選手の監督・コーチとして例えてみましょう。 自分の考えと監督・コーチの考えが異なった場合には、自分の考えを捨て、監督・コーチの考えを取り入れるのが大事です。最初にスポーツについて監督・コーチは「これが基本練習ですからこの練習を習得しなさいと』と言うのに対して選手...

良寛は救ってあげなければならない人として「醜い人，罪人、病人、孤独な人、仲間外れにされている人」と述べている。ブッダも良寛も分け隔てのない、大きな愛情をもっていました。現代人も学ぶべき点が多いと思います。現代この役目をして果たしている域生活定着支援センターのスタッフのご尽力...

人のけしきを見るとは、人を、景色を眺めるときのように、全体的に、客観的に広い目で観察しなさい・・・・・ということ。視点を広げ、短所は見ざる、言わざる、聞かざるある程度全体が見え始めた頃に短所の注意をすると素直に吸収してくれるものです。

相手を不愉快にするのは口の中でモゴモゴものを言うことです。 相手を耐えられない気持ちにするのは、果てしないおしゃべりです。 相手を困らせるのは、あけすけなお世辞です。

人は「私は強運の持ち主だ」とおごってしまうと。明日の運ばかり夢見て、今の状況を軽く見てしまうものです。手痛い結果を招くでしょう。「しょせんダメだ」と諦めてしまったら、今の努力がムダに感じてしまい、落ち込んだまま立ち直れなくなってしまうでしょう。この状況だからこそ、今の時間を...

仏教を解説した鎌倉時代の物語「 山椒太夫 」（ 厨子王と安寿 の物語）は、こんなことを教えています。自分に嫌な事をしてきた相手を怨み、怒り、仕返しをしようとすることは、燃 える火の中にたきぎを放り込むようなものだ。怨み、怒りはさらに激しく燃え上がり、自 分の身をも焼き尽くしてしまうだろう。意地悪をしてきた相手を怨み、仕返しをしたとします。そこで相手が気づいて、「申し訳ありません。もう二度としませんと謝まってくるとは思えません。又同じことを繰り返してくる場合のほうが多いのです。『 相手と 距離を置く 』ように心がける方法が一番ベストなやり方だと思います。相手を不快にさせても何のメリットもないということを肝に命じる事です。SNS上で相手を不快な思いをさせる行為は自分の信用さえ失うからです。ただネット上での誹謗中傷の書き込などが厳罰化されて誹謗中傷した人は信用を無くしてしまいます。また書きこんんだ内容が 公然性： 不特定や多数の者に認識されているもの 事実摘示性： 具体的な事実を摘示しているもの： 名誉毀損性： 人の社会的評価を低下させるもの...

秋晴れのある日、出雲崎（良寛の生地）へ托鉢に出た良寛さんは、関川萬助の家にやってきた。 萬助は和歌を好み、良寛さんとは特に親しかったのでよく良寛の得がたい書をほしいと言う人か ら萬助に頼む人が多かった。 　良寛さんが立ち寄ったとき、萬助は屋敷の隅にある柿の木に登...

ある日、良寛は、寺泊のある家の夫婦に招かれ、日暮れ時に尋ねたそうである。すると夫婦喧嘩の真っ最中で尋常な騒ぎではなかった。そこで良寛は、何も言わず、こそこそと一人で寝てしまった。しかし、翌朝になると何事もなかったように機嫌も直り、夫婦二人顔を見合わせながら良寛をもてなした。...