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小さい頃から野球・サッカー・水泳などんなスポーツでも身体を動かしている 子供は「 自分で思い描いたことを実現する力」自己実現力が身につきやすいそ うである 。教育評論家の親野智可等（ちから）氏は『子どもには、やりたがる ことを、やらせてあげるのがいちばん』だとアドバイスしています。 また、そばで見守り、家族で応援してあげることも大切なのだそう。自分で 始めた事を応援してもらえると自信がついて、自己肯定感（ありのままの自分 を受け入れる気持ち）が高まるからです。そうやって自己実現の喜びを味わう ことができれば、より自らの意思で行動する力が身に付きやすいようになると の事です。 HASHIMOTO　BLOG　Wix.COMで作成したブログ記事は「Wix マルチリンガル」機能を利用することで、日本語で作成したサイトを他の言語に翻訳できます。この機能は180以上の言語に対応しており、サイトのコンテンツを手動またはGoogle翻訳による自動翻訳で多言語化することが可能です。なので世界で一億６千人の方が利用されてブログ記事を見られておられます。多言語で物凄い

茶道には「見立て」と言う言葉があります。「使えなくなったものを、その物の本来の用途とは別の方法で役立てる」という事です。実際に茶道では、汚れて水筒として使えなくなったひょうたんを、花入れとして再利用したりします。良寛もそのような日本人としての美点を持つ一人だったのでしょう。それは自分の性格や能力を、より上手に使いこなす事とも関係していくのではないでしょうか。自分の理想とした職業でなくても自分を生かせる道はきっとあると思います。 HASHIMOTO　BLOG　Wix.COMで作成したブログ記事は「Wix マルチリンガル」機能を利用することで、日本語で作成したサイトを他の言語に翻訳できます。この機能は180以上の言語に対応しており、サイトのコンテンツを手動またはGoogle翻訳による自動翻訳で多言語化することが可能です。なので世界で一億６千人の方が利用されてブログ記事を見られておられます。多言語で物凄い数のコメントが来るので返信出来る時間もございませんので,返信機能をストップしておりますのでご了解くださいませ。(I'm sorry but I do

新潟県の（現）与板町で酒造家を営む山田屋の主人は良寛の親戚でもあり名を杜梟（とこう）といい俳句を能し、絵も描く良寛の良き理解者の一人であった。杜梟（とこう）が良寛に尋ねた事がある「和歌を勉強するにはどんな本を読めばいいでしょうか」と尋ねると、良寛は、「万葉集を読みなさい」と教えられた。しかし、わたしには「万葉集は難しいので、とそう言うと、「分かる歌だけで充分だ」と言われた。またある時には、「古今和歌集」はまだよいが、それ以外は読めたものではないと言っておられたそうである。良寛はあらゆる書物を読み漁った中で本当にそう思ったのだろう。 HASHIMOTO　BLOG　Wix.COMで作成したブログ記事は「Wix マルチリンガル」機能を利用することで、日本語で作成したサイトを他の言語に翻訳できます。この機能は180以上の言語に対応しており、サイトのコンテンツを手動またはGoogle翻訳による自動翻訳で多言語化することが可能です。なので世界で一億６千人の方が利用されてブログ記事を見られておられます。多言語で物凄い数のコメントが来るので返信出来る時間もござい

蔵王の樹氷を見るには、 山形蔵王温泉から蔵王ロープウェイを利用して地蔵山頂駅へ向かうのが一般的です 。樹氷の見頃は1月下旬から2月下旬で、この時期には「スノーモンスター」と呼ばれる迫力ある樹氷群を鑑賞できます 。 樹氷鑑賞のベストシーズン 蔵王の樹氷は、例年12月下旬から3月上旬にかけて見られます。最も美しく大きな樹氷、いわゆる「スノーモンスター」が見られるのは、 1月下旬から2月下旬 が最盛期です。3月になると気温が上昇し、樹氷が溶けて細くなるため、この時期を逃さないようにしましょう。 山頂駅付近は氷点下ー１０℃までに下がりますので防寒は万全になさってスノーモンスターを見ながらスキーをされて下さい。急傾斜面の横倉の壁(カベ）最大斜度３８度に挑戦なさる方はスキー上級者の方以外の方は見ればわかると思います。斜面と言うより崖ですね。笑　一度転ぶと下まで滑り落ちてしまうので上級者以外の方は危険ですから迂回路があるのでそこを滑ってください。私は昔はこの横倉のカベは滑れましたが今は自信がありません。 アクセス 　 海外の方は 東京方面から山形新幹線でJ

ある年の夏のはじめ、良寛が托鉢に出ると，田んぼに憩うていた老農夫が、たちまち良寛を見つけ、呼び込んでご馳走をとらせた。敷物はどうにか、むしろで間に合わせたが、食物を載せる器がない。近くの桐の葉をとって，これに載せて差し出した。青天井の元で、酒盃をやりとりしていると、すぐに良寛はとろりと酔って、畦を枕に眠ってしまったという。こういうことは、よく合ったらしく、良寛の詩にもたびたび出て来る。良寛が酒が好物なのは、みんなが良く知っていたのである。良寛は、大酒豪ではなかったが、一杯やるといい気分になるようで五合庵で阿部定珍と飲んださいも「よしあしのなにはの事はさもあれど共に付くさむ一杯の酒』と詠んでいる。何がなんでもいいじゃないかと、すぐに酔って寝てしまう。良寛はまた酒をのむ時は必ずまずは一杯と盃にそそぎ相手が返杯するとそれを飲むいった具合に必ず同じ量の酒を酌み交わせて気をつかっていたそうである。 HASHIMOTO　BLOG　Wix.COMで作成したブログ記事は「Wix マルチリンガル」機能を利用することで、日本語で作成したサイトを他の言語に翻訳できます

亀田鵬斎は江戸の儒学者で、有名な書家でもあり文人でもあり、江戸ではかなり有名な人でもあったが、亀田鵬斎 は江戸幕府の「寛政異学の禁」に猛烈に反発し江戸幕府より江戸所払いとなつたのでその時に信濃経由で越後と佐渡に遊学に出ていた。良寛の住んでいた五合庵の近くの出雲崎に来た時、亀田 鵬斎が出雲崎で、論語の講義をしていると、その席で大笑いする者がいた、鵬斎がむっとして、みてみると垢染みた衣を着た良寛であった。 孔子の話の郷党編の話の中で良寛が 鵬斎の解釈には 間違いがあると異議をとなえたその論語の話の解釈の意味に良寛は 鵬斎に向かって 「嘘は言うな」と指摘すると、 鵬斎は良寛が只者ではないと感じ講義が終わり鵬斎は良寛のいる五合庵まで、ついて来たという。その際に良寛が、亀田鵬斎の論語の過ちや、運筆の運び方を指摘しながら教えた。鵬斎は、大いに良寛を尊敬し、書法の秘訣を悟ったという。亀田鵬斎の論語の過ちや、運筆の運び方を指摘したりして。鵬斎は、大いに良寛を尊敬し、書の運筆の運び方の秘訣を良寛から教わったという。ある日夕立で亀田鵬斎がびっしょりになった姿の鵬斎と

障がい者の方や歩けない方でもスキー感覚を味わえるスキーがあります。なかなかスキーのスピード感でウインタースポーツをたのしめるデイアルスキーが長野県の戸隠スキー場では障がい者の方でも、スキーの感覚をデュアルスキーで体験が出来ます。興味のある方は戸隠スキー場の電話026-254-2106に予約されてみてください。事前に予約が必要。体重～80キロまでの方なら体験出来るそうです．インストラクターの方がおられるので安心です。 アクセス 　 車でお越しのお客様 最寄りインターチェンジは信濃町I.Cになります。長野方面よりお越しの方は浅川ループライン経由で約30分で戸隠スキー場に到着です。 私は昔このデイアルスキーなるものが国内になく私の娘も障がいを持つており、娘がまだ小さかったのでお姫様だっこでスキー場を滑った経験がありますがこれは体重８０ｋｇまで利用できるので多くの障がい者の方でもスキーのスピード感を味わえる時代になりましたね。

⚫  米有力旅行メディア『ナショナル ジオグラフィック（National Geographic）』が 2025年10月21日（火）に発表した「Best of the World 2026（2026年に行くべき世界の旅行先25選）」に山形県が選出されました。 ⚫ 選出の理由が（古くからの伝統と神秘的なアウトドア体験ができる旅行先） おめでとうございます。 雪が豊富なこの土地ならではのオンリーワンイベントです。開催期間は2026/1/31～2/23土日祝日は花火も打ち上げます🎆ICE BARは連日OPENしますよ～是非お越しくださいね🙋 (月山の朝陽です。）

ある秋の日、良寛がいい気持ちで田舎道を歩いていると、頭の上で子供の泣く声がした。見ると小さい子供が，柿の実を取ろうとし木に登ったが、手が届かない。しかも降りるに降りられないので泣き出したのだった。良寛は気の毒になって、子供を降ろしてやったが、「よし今度はわしが代わって取ってあげよう」と木に登った。そして、一つ食べてみると、とてもうまい。この瞬間に、下の子の事を忘れてしまった。良寛はもう一つ食べた。うまいのでまた一つ食べた。下では子供が、「今くれるか、今くれるか」と待つていたが、このありさまを見ると、悲しくなって泣き出した。良寛は、びっくりして下を見た。「ほいしまった」あわてて柿の枝をゆさぶり、柿の実を落としてやった。このように良寛は夢中になると大事なことを忘れてしまう人だった。

良寛が托鉢に「出かけた時の話である山道を托鉢しながら登って来たのであろう。山の頂で休息された。さて休息も終わり、再び托鉢する時に、良寛は、登って来た道に戻ってしまった。そして、ある家に托鉢した。良寛の姿を見た家の者が「さっき来たお坊様じゃ」と言ううと良寛は、そこで初めて気がつき、帰って行ったという。前にも書いた五合庵の来客が来た時夕食をおいしいとろろご飯を食べさせるのに里に降りて行ってとろろ芋を貰いに行った時も芋を貰いに行った家でごちそうになり、すっかり客人の夕食の事を忘れた事があった。 良寛は夢中になったり、月が綺麗な日にはよく松の木の根元なので月を見ながら他の事を忘れる事が多かったそうである。

ある日、五合庵に客が会った。良寛は「夕飯はとろろのご馳走をしましょう」と言って庵を出て行った。しかし良寛は一向に帰って来ない。客が手持ち無沙汰に待つていると、やっと夜半になって帰って来た。そして満足そうな顔で、「あなたはまだおられましたか。わしはつくね芋をもらいに山をおりましたが、ちょうど夕飯に招く者がおりましたので、ご馳走になって来ました。」と言うだけでぬけぬけと客の夕飯のとろろ飯の事は何も触れなかった。 仕方なく、呼ばれた客は空腹のままで帰って行った。 どうも良寛は人との約束などすぐに忘れてしまう傾向があったようだ、昔の事で見聞きした記憶力には優れている良寛だったのだが度々このように忘れることが多々あったようだ。

当時は冬に夫が出稼ぎに出て帰ってこない者も多くいたそうである。なので子連れの女 乞食も結構いたそうで、そこで良寛に乞食が物貰いに訪れて来る事も多かったと言う良寛も上げる物がないと決まって村の庄屋であった良寛の禅の修行者でもあった、牧ケ花の解良淑問に手紙を持たせた。「夫は出稼ぎに行って帰って来ません。残された妻は幼い子供を抱え困っているので助けてあげてほしい。」と依頼状を渡して庄屋さんに持って行くようにと伝え助けてあげたことがある。当時はもうそうなると乞食になるしかなかったのです。こういう人は「水飲み」と呼ばれ、農地がない小作人は農作物も作れない農民の実情です。良寛はこういう人々と同じ地平で生きていたのです。またこんな手紙もありました「ハイ今日は、雑煮の味噌を　ひとかさ下され候。ハイサヨウナラ」　：良寛：　あるいは、いんきんたむしが再発したので、「貝の絵の書かれたものを御恵投くだされたく候」：良寛：　というものまであります。つまり昔は塗り薬などは二枚貝に入っていました。つまり塗り薬の事を言ってます。当時は村人同士で助け合うことが普通だったのでへりく

良寛の書をほしがるものがものすごく増えてあの手この手で良寛を引き留めて書をかかせようとする者が増えて良寛がその本音を書いた事がある三島郡の寺泊町の豪商、伊勢安の主人も良寛の書をどうしても欲しかった。ある日托鉢で通りかかった良寛を、無理やり家に家に招き入れた。「書くまでは帰さない」と立派な金屏風を出して来た。良寛は口に出して書きたくないと言えばいいのだが良寛はどこも脅迫めいた言葉でいつも脅されるようになって断わり切れない気の弱さもあったのだろう良寛は仕方なく筆を執り即座に「 いやじゃ　いやじゃ　いやじゃ　いやじゃ と書き連ねて唖然とする家人を尻目にさっさと帰って行ったという。良寛の本音がそこにあったのではないだろうか？良寛は自分の気分がのらないと筆を持ちたくなかったので本当に思った事を素直に書いたんだと思う。

良寛は、漢詩や和歌にも優れていたが、特に草書に秀で、その筆の動きは、神業のようであった。しかし、揮毫を頼まれても軽々しくは承諾しなかった。ある里の富豪が庭に牡丹を植えていた。毎年、花の季節になると良寛も鑑賞に出掛けたが、必ず帰りには花を折って持ち帰った。富豪は、以前、良寛に書を頼み、良寛も承諾したのだが、未だに手に入れずにいた。そこで一計をめぐらした。使いの者を送り、「牡丹の花の見頃ですよ」と良寛を誘った。良寛は慌てて出かけて行き、例年と同じように数本の枝を折った。それを見ていた富豪はわざと良寛を怒り良寛を室に閉じ込めそして硯と筆をその中に置き、見張りの者に「書を書けば許すが、さもなければここから出してはならんぞ」と大声で言いつけた。 そこで良寛は、「論語」にいう、（道理にかなったことで人は裁かれることはあるが、道理のないことで裁かれる事はない）と言う意をこめた俗謡を書いた。これを見た富豪は、ただぼうぜんとするのみであった。良寛は手を叩いて喜び帰りに牡丹の花を抜いて持って帰っていったそうである。

良寛の兄弟は7人いたのですが良寛は長男で実家の名主の家督を弟の由之に譲り、良寛は、出家してしまいました。残された良寛の父（以南）は婿養子で仕事もせず俳句ばかり詠んで仕事にも名主の立場に胡坐をかいていたので橘屋も傾き始め、良寛の弟の由之は非常に自信家でそれが災いして地元の人望もなくトラブルを起こしてばかりで代官所から、家財道具も取られ、名主の座も剥奪され所払いで名主の橘屋はここで潰れてしまいました、由之は後年は見附に身を隠した生活をしてたようです．三男の 香は、字を澹斎（たんさい）と号し、非常に博学多才でした。京都へ上り、禁中学師の菅原長親卿の学館で学び、最終的には学頭を務めるほどでした。宮中での詩会にもたびたび出席していたそうで、相当優秀な方でした、残念ながら、香（かおる）は壮年で亡くなっています。寛政10年（1798年）、良寛さんが41歳の時、3月27日に32歳という若さでこの世を去りました。円明院の過去帳には病死と記されていますが、別の記録では良寛の父以南と同じく桂川に身を投じ自死したとも言われています。良寛さんには他にも、末弟の宥澄（ゆうち

仏海上人は１８２８年（文政１１年）に村上市で生まれ、山形県の湯殿山で修行を重ねた。６２年（文久２年）に即身仏になるための木食行を始め、６４年（元治元年）からの３年間は山形県の湯殿山仙人沢に籠もって修行した。 　一方、村上藩主の祈願寺として繁栄していた観音寺は、明治に入ると経済的基盤がなくなり没落。困った当時の住職が仏海上人に再建を懇願したところ、仏海上人は資金を集め庫裏を再建した。仏海上人は下山後、観音寺の住職となり、約３０年にわたり村上市で布教活動や神社仏閣の再興、貧民救済に尽力したという。その後即身仏になる事を決意し観音寺の境内に自ら即身仏となりました。 1868年に日本では即身仏は禁止となりました。

母、（秀子）の死を知ったのは良寛26歳であった。良寛は故郷に帰らず、ひたむきに倉敷の、玉島という修行していた師である国仙和尚は修行に励む良寛を見かねて翌々年に、東国、巡錫という触れ込みで、良寛を伴い越後におもむいた。このため良寛は，天明（1785年四月二十九日、出雲崎の円明院で行われて母の三回忌追善に加わることが出来た。いかに仏の道の道にいそしんでも、人一倍情にもろい良寛にとって、母を慕う思いは格別だった、らしく、後年、出雲崎の海岸に立つて、佐渡を見るたびに、母をしきりに連想し、ついに佐渡そのものを母と認めて、次の歌を作っている。「たらちねの　母がかたみと　朝夕に　佐渡の島べを　内見つるかも　いにしへに　かはらぬものは　荒磯海と　むかいのに見ゆる 佐渡の島なり』と佐渡の相川地区と出雲崎の良寛の生誕地にある良寛堂の石碑に書かれている。

ある家に客があった。そこへちょうど良寛が尋ねて来たので、家人が、「良寛様も良ければ一緒にご相伴下さい」と言われ良寛はそのまま座敷に通り、一番上座の正客の席に付いた。これには、家人も困ってしまったという。 　　　　 良寛はもともと人間には、身分の違いなどや上下関係などは一切なく膝をつき合わせてしまえば席順なんかどうでも良く身分で人を見ることを嫌いまったく気にしない人であった。

良寛は前にも書いたと思うが記憶力は大変優れていたのだがどこかの家に寄るたびに忘れ物をする人だった。誰かが、良寛さん「持っている物を書いておいて、お帰りの時に読まれてはいかがですか」と教えた。良寛はそれは妙案だと思い、それからは持ち物を紙に書いておき、帰る時に必ず読まれた。その書き付けは今もあり、頭巾，手ぬぐい、鼻紙，扇子などと書かれている。良寛は記憶力は優れていたのだがどこか抜けている性格だったようです。

赤い実を付ける 南天は「難を転じる」という意味から、鬼門（北東）や裏鬼門（南西）に植えると良いとされています。特に白実南天は北東、北、北西が吉とされます。 また、南天のど飴に含まれる南天実乾燥エキスは、「o-メチルドメスチシン」という成分を主としています。この成分が、下記の働きでのどの不調にアプローチします。 気管支を広げる 脳の咳中枢に作用して咳を鎮める これらの効果により、咳や声がれ、のどの痛みや腫れを和らげる効果があるそうです。 10月ごろ に実は赤く熟し、翌年の春まで残ります。