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『良寛の兄弟について』

良寛の兄弟は7人いたのですが良寛は長男で実家の名主の家督を弟の由之に譲り、良寛は、出家してしまいました。残された良寛の父（以南）は婿養子で仕事もせず俳句ばかり詠んで仕事にも名主の立場に胡坐をかいていたので橘屋も傾き始め、良寛の弟の由之は非常に自信家でそれが災いして地元の人望もなくトラブルを起こしてばかりで代官所から、家財道具も取られ、名主の座も剥奪され所払いで名主の橘屋はここで潰れてしまいました、由之は後年は見附に身を隠した生活をしてたようです．三男の香は、字を澹斎（たんさい）と号し、非常に博学多才でした。京都へ上り、禁中学師の菅原長親卿の学館で学び、最終的には学頭を務めるほどでした。宮中での詩会にもたびたび出席していたそうで、相当優秀な方でした、残念ながら、香（かおる）は壮年で亡くなっています。寛政10年（1798年）、良寛さんが41歳の時、3月27日に32歳という若さでこの世を去りました。円明院の過去帳には病死と記されていますが、別の記録では良寛の父以南と同じく桂川に身を投じ自死したとも言われています。良寛さんには他にも、末弟の宥澄（ゆうち

橋元雄二

2025年12月8日読了時間: 2分

『新潟県村上市に眠る即身仏』

仏海上人は１８２８年（文政１１年）に村上市で生まれ、山形県の湯殿山で修行を重ねた。６２年（文久２年）に即身仏になるための木食行を始め、６４年（元治元年）からの３年間は山形県の湯殿山仙人沢に籠もって修行した。　一方、村上藩主の祈願寺として繁栄していた観音寺は、明治に入ると経済的基盤がなくなり没落。困った当時の住職が仏海上人に再建を懇願したところ、仏海上人は資金を集め庫裏を再建した。仏海上人は下山後、観音寺の住職となり、約３０年にわたり村上市で布教活動や神社仏閣の再興、貧民救済に尽力したという。その後即身仏になる事を決意し観音寺の境内に自ら即身仏となりました。 1868年に日本では即身仏は禁止となりました。

橋元雄二

2025年12月1日読了時間: 1分

『良寛の母の死』

母、（秀子）の死を知ったのは良寛26歳であった。良寛は故郷に帰らず、ひたむきに倉敷の、玉島という修行していた師である国仙和尚は修行に励む良寛を見かねて翌々年に、東国、巡錫という触れ込みで、良寛を伴い越後におもむいた。このため良寛は，天明（1785年四月二十九日、出雲崎の円明院で行われて母の三回忌追善に加わることが出来た。いかに仏の道の道にいそしんでも、人一倍情にもろい良寛にとって、母を慕う思いは格別だった、らしく、後年、出雲崎の海岸に立つて、佐渡を見るたびに、母をしきりに連想し、ついに佐渡そのものを母と認めて、次の歌を作っている。「たらちねの　母がかたみと　朝夕に　佐渡の島べを　内見つるかも　いにしへに　かはらぬものは　荒磯海と　むかいのに見ゆる佐渡の島なり』と佐渡の相川地区と出雲崎の良寛の生誕地にある良寛堂の石碑に書かれている。

橋元雄二

2025年11月25日読了時間: 1分

『席順にはこだわらない』

ある家に客があった。そこへちょうど良寛が尋ねて来たので、家人が、「良寛様も良ければ一緒にご相伴下さい」と言われ良寛はそのまま座敷に通り、一番上座の正客の席に付いた。これには、家人も困ってしまったという。　　　　良寛はもともと人間には、身分の違いなどや上下関係などは一切なく膝をつき合わせてしまえば席順なんかどうでも良く身分で人を見ることを嫌いまったく気にしない人であった。

橋元雄二

2025年11月21日読了時間: 1分

『忘れ物対策』

良寛は前にも書いたと思うが記憶力は大変優れていたのだがどこかの家に寄るたびに忘れ物をする人だった。誰かが、良寛さん「持っている物を書いておいて、お帰りの時に読まれてはいかがですか」と教えた。良寛はそれは妙案だと思い、それからは持ち物を紙に書いておき、帰る時に必ず読まれた。その書き付けは今もあり、頭巾，手ぬぐい、鼻紙，扇子などと書かれている。良寛は記憶力は優れていたのだがどこか抜けている性格だったようです。

橋元雄二

2025年11月14日読了時間: 1分

『南天の木』

赤い実を付ける南天は「難を転じる」という意味から、鬼門（北東）や裏鬼門（南西）に植えると良いとされています。特に白実南天は北東、北、北西が吉とされます。また、南天のど飴に含まれる南天実乾燥エキスは、「o-メチルドメスチシン」という成分を主としています。この成分が、下記の働きでのどの不調にアプローチします。気管支を広げる脳の咳中枢に作用して咳を鎮めるこれらの効果により、咳や声がれ、のどの痛みや腫れを和らげる効果があるそうです。 10月ごろに実は赤く熟し、翌年の春まで残ります。

橋元雄二

2025年11月8日読了時間: 1分

『良寛のこだわり』

良寛の書が欲しいと高価なお礼の品を持つて来て頼んでも書を書かない人であった。良寛の書を欲しいと思えば、まず手毬を贈ってご機嫌を取ると良寛は喜んで書を執って書いたそうである。良寛は子供達と手毬することを好み，どのような珠玉のような高価な品であっても興味を示さなかった。ある村人が尋ねた事があった。「良寛は子供と無心に遊んでいる事でさえ禅の修行に通じる物があると」答えたそうである。

橋元雄二

2025年11月3日読了時間: 1分

『良寛のお布施』

良寛は托鉢をする時、一軒の家を通り過ぎてしまうと、その後から通り過ぎた家の者が布施をしようとしても引き返さなかった。そこで村の人達は、予め時間を計っておいて、道にいる良寛を自分の家に連れて来て布施をした。そうすれば喜んで布施を受けた。しかし良寛は、道で貧しい人を見ると、鉢の中のお布施のお金はもちろん、自分の来ている着物も脱いで与え、後ろも振り返らずに行くのが常であったそうだ。

橋元雄二

2025年11月1日読了時間: 1分

『佐渡ケ島行き佐渡汽船カーフェリーの出航方法がおもしろい』

新潟市の佐渡汽船のカーフェリーの船着場はに日本一長い信濃川に作られており通常は川の上流側に船首が向いて停泊しており何故このような狭い河川に船着き場を作ったのかは私には分かりません。河川ですから上流から土砂が溜まり座礁のリスクが高いし、大型船の船着き場には向かないと思うのだが時々川底の土砂をすくい上げている光景を見る本当なら海側に新しく大きな船着き場を作れば旋廻も必要ないと思うのだが？出港の際は信濃川をカーフェリーを大旋廻して船首を信濃川の河口に船首を旋廻してから出港します。佐渡汽船カーフェリーの大回頭出港の様子は　 you tube でご覧いただけます。なかなか見る風景ではないの是非見られてください。私もこの大旋廻の様子を初めて見た時には非常に驚きました。新潟港から佐渡の両津港まで約2時間半で行けます、私は前職出張で月1回のペースで佐渡全島の車道距離210kmを1泊2日かけて車でルート営業所の車を借りて回るのですが佐渡はとても広く帰りは夕方6時に合わせて車を両津港近くの営業所に帰してから手ぶらで乗船すると途端疲れがどっと出る、カーフェリ

橋元雄二

2025年9月9日読了時間: 2分